神农文化源远流长
炎帝神农氏始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。
神农帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
神农氏尝百草
生活在太古时期的人们，纯净无染，天性存焉，吸风饮露，渴饮山泉，很少生病。随着人口的繁衍，习气的增长，疾病开始困扰没有医药的人类。炎帝为此很忧心，决定尝百草定药性，为远古的人们消灾祛病。
一日炎帝的女儿花蕊公主病了，炎帝采来各种草皮、野果、树根等共十二味煎服，花蕊公主服后腹痛难忍生下一只小青鸟，小鸟浑身翠绿透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农给小青鸟起名“花蕊鸟”，煎服花蕊公主的十二味药喂小鸟，一边喂一边看，看着药在小鸟的肚子里怎么走，有什么变化，药性如何，自己也跟着尝一遍，尝妥后发现走了手足三阴三阳十二条经脉 。
从此神农托着花蕊鸟上深山，钻老林，采来各种草药，一样一样喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身体里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里循行，超不出。天长日久，系统地发现了经络的运行规律，制定了人体的十二经脉和《神农本草经》。
日复一日的辛劳，直到有一天神农误尝断肠草，中毒而死，为遍尝百草献上了自己的生命。为了纪念神农创中医，制本草，人们把神农采药的小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。
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神农医道
民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性；辨其君、臣、佐、使之义 ，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。 ——《纲鉴易知录》
夫医之为道，始于神农，阐于黄帝，按某病用某药，着有《内经素问》，所谓圣人坟典之书，以援民命。——《古今医统大全》
医之为道，由来尚矣。原百病之起愈，本乎黄帝；辨百药之味性，本乎神农；汤液则本乎伊尹。此三圣人者，拯黎元之疾苦，赞天地之生育，其有功于万世大矣。万世之下，深于此道者，是亦圣人之徒也。古之至人，不居朝廷，必隐于医卜。孰谓方技之士岂无豪杰者哉？ ——《续医说》
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神 农 茶 道
茶叶的发现
相传炎帝神农氏深入深山，遍尝百草。一天在室外的火炉上烧水的时候，附近一棵灌木丛的叶子落到了水中，神农感受到水中的叶子发出了一种怡人的香气。他决定尝尝，味道相当可口。就这样，世界上最受欢迎的饮料之一诞生了
又传神农氏尝百草时，随身带着能看到五脏六腑、十二经络的花蕊鸟。一天花蕊鸟吃了巴豆，腹泻不止。神农氏把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜奇迹般地康复了。原来是吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农氏教人们种了这种青树，并随身携带它的叶子，用来解百草之毒，它就是现在的茶树。
神农架民间至今传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。
神农养生简介
神农养生是一家专业的国际健康管理和智能养生机构，致力于：
人体自愈力提升 脏腑功能调整
能量疏导 经络疏通
身心灵疗愈 传统养生文化传播
健康生活方式引导及健康教育
神农养生国际健康管理，立足传统养生之道，强调以人为本，回归天性；注重健康教育，激发人体自身免疫及修复能力，综合运用经络疏导、能量点穴、针刺艾灸等手法，旨在帮助更多人士和家庭重获健康、幸福、喜乐和平安！
